Manapság nagyon sokan mondják, hogy teljesen mindegy miben, csak higgyen valamiben az ember. Antropológiai kutatások igazolták, hogy a világon minden kultúrában kialakult a vallásnak valamilyen formája, lenni kell hát az emberben univerzálisan valamiféle „hit modulnak”, ami a szentre, a természetfelettire irányul. A hit és annak a kifejeződése, a vallás a történelem során ugyanolyan fejlődésen ment keresztül, mint a technika, a fizika, a matematika vagy az orvostudomány. A teológia az Istenről való tudás tudománya. Az emberiség hajnalától a mai napig nagyon sokat haladtunk előre az Isten felé vezető úton. Ez azonban olyan, mint amikor egy végtelenbe tartó egyenesen húzunk egy vonalat: hiába egyre nagyobb a berajzolt szakasz, a végcél továbbra is ugyanolyan messze van. A Teremtőről való tudásunk a teológiának (is) köszönhetően sokat gyarapodott. Hogy miként is? Vegyük például Zeuszt, az ókori görögök főistenét, aki háborúskodott, civakodott, féltékenykedett, bosszút állt, letaszította a trónról, és börtönbe zárta apját, csalta a feleségét, földi nőkkel hált – vagyis távolról sem volt tökéletesnek mondható. Ezzel szemben a zsidó/keresztény felfogásban az Isten már tökéletes. Zeusznak Kronosz és Rheia az előzménye, a zsidó/keresztény Istennek nincs előzménye, Ő önmaga oka. Míg Zeusz az olimposzi istenek és a világ ura (de nem teremtője), addig minden, ami a világon létezik a zsidó/keresztény Isten szeretetéből fakad. Tehát maga Zeusz is (ha létezett) létét az Isten jóindulatának köszönhette (volna). Ha valaki a tökéletesnél bármennyivel is alacsonyabb rendű dologba veti a bizalmát, az már csak egy következményben hisz, amit megelőz még a mindenekfelett álló legelső ok.
Aki tehát azt mondja, hogy teljesen mindegy miben hisz az ember, az nemcsak azt a hatalmas szellemi teljesítményt nem veszi figyelembe, amit a teológia mutat fel, hanem kiszolgáltatja magát a babonaságnak, azaz, amikor az ember a hitét nem semmibe veti, hanem bármibe. Egy ateista/materialista hite (ez sem lehet sose teljes bizonyosság) valójában sokkal erősebb, mint azé, aki szerint mindegy miben hisz az ember.
Neo
Fotó: Imtiyaz Quraishi képe a Pixabay -en.
